«Chi è Don Giovanni? – si chiede il regista Carlo Sciaccaluga affrontando il classico di Molière – molte interpretazioni sono possibili, e infatti il personaggio ha ispirato opere diversissime tra loro. Nella tragicommedia di Molière, Don Giovanni non è un dongiovanni. Sì, lo vediamo sedurre e abbandonare una donna dopo l'altra, ma il senso ultimo del suo agire sembra dettato da una insopprimibile critica dei modi in cui l'umanità vede sé stessa, soprattutto in relazione a Dio».

Basandosi sulla traduzione di Edoardo Sanguineti, e su un formidabile gruppo di attori, Sciaccaluga sottolinea come Don Giovanni e Sganarello si pongano «le domande fondamentali dell'essere umano: la loro coppia è inscindibile, e tra l'intellettuale e l'analfabeta, tra il servo e il padrone, è difficile stabilire chi dei due abbia un primato morale sull'altro». Per il regista, Don Giovanni è sincero: «Ama l’umanità incondizionatamente. Però vede intorno a sé un mondo che premia chi ignora le ragioni del sentimento, si consegna alla freddezza dei numeri e seppellisce l'amore sotto coltri di repressione e dogmatismo. E forse da qui deriva la sua ribellione metafisica. C'è qualcosa di politicamente tragico, in lui, un'anima nobile che per scardinare la corruzione del mondo sprofonda nella violenza».

E conclude: «Penso, però, che non sia più questo il tempo di (pur validissime) interpretazioni psicanalitiche dei grandi classici. Non siamo di fronte solo a una violenza del maschile sul femminile, assistiamo a una sfida a Dio, quindi all'amore universale: non si tratta più di individui, ma del destino stesso dell'umanità... Confrontarsi con Don Giovanni significa smarrire le proprie convinzioni, o radicarsi ancor di più in esse: Molière propone una straordinaria raffigurazione del nostro inconscio, perché in ciascuno di noi c'è veramente Don Giovanni, il suo grande sogno di libertà».